隨著國(guó)際交流的日益頻繁，旨在致力于世界和平與合作的國(guó)際理解教育越來越受到世界各國(guó)的高度重視。高中地理必修3包含豐富的國(guó)際理解教育資源，是開展國(guó)際理解教育的重要載體。本文基于教學(xué)實(shí)踐，以亞馬孫熱帶雨林為例淡一談如何在課堂教學(xué)中推進(jìn)和深化國(guó)際理解教育。

一、在高中地理課堂中滲透國(guó)際理解教育的必要性

國(guó)際理解教育是指世界各國(guó)在國(guó)際社會(huì)組織的倡導(dǎo)下，以“國(guó)際理解”為教育理念而開展的教育活動(dòng)。其目的是增進(jìn)不同文化背景、不同種族、不同宗教信仰和不同區(qū)域、國(guó)家、地區(qū)的人們之間的相互了解和相互寬容加強(qiáng)他們之間的相互合作，以便共同認(rèn)識(shí)和處理全球社會(huì)存在的重大共同問題;促使每個(gè)人都能夠通過對(duì)世界的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)來了解自己和了解他人將事實(shí)上的相互依賴變成為有意識(shí)的團(tuán)結(jié)互助。國(guó)際上的中學(xué)地理課程十分注重國(guó)際理解教育這也是素質(zhì)教育的重要組成部分，而地理作為中學(xué)教育的一門基礎(chǔ)課程在國(guó)際理解教育方面有著其他學(xué)科難以替代的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

二、以亞馬孫熱帶雨林為例滲透國(guó)際理解教育的實(shí)踐

熱帶雨林是地球上功能最強(qiáng)大的生態(tài)系統(tǒng)在調(diào)節(jié)氣候、穩(wěn)定大氣成分、涵養(yǎng)水源以及繁衍物種和維護(hù)生物多樣性等方面發(fā)揮著重要作用。熱帶雨林主要分布在東南亞地區(qū)、非洲剛果河流域和南美洲亞馬孫流域是熱帶雨林的三大集中分布區(qū)其中，亞馬孫熱帶雨林是地球上現(xiàn)存面積最大、保存比較完整的一片原始森林。但是根據(jù)以衛(wèi)星測(cè)量為基礎(chǔ)進(jìn)行的計(jì)算，巴西境內(nèi)亞馬孫熱帶雨林至少有8%的覆蓋面已在20世紀(jì)遭到破壞。在亞馬孫地區(qū)破壞雨林的人類活動(dòng)主要包括原住民過度的焚耕開墾(遷移農(nóng)業(yè))、巴西政府的拓疆計(jì)劃、發(fā)達(dá)國(guó)家的跨國(guó)投資等段。在當(dāng)?shù)厝丝磥硪霠?zhēng)取短期內(nèi)提高生活水平開發(fā)雨林是他們最為方便的收入來源在當(dāng)?shù)卣磥碚池?fù)巨額外債他們?cè)诒Ｗo(hù)森林、照顧貧民和償還債務(wù)中左右為難。在課堂中筆者引導(dǎo)學(xué)生在討論中扮演不同的角色，一部分同學(xué)扮演原住民他們表示盡管保護(hù)雨林很重要但是改善生活才是他們短期內(nèi)要思考的問題而破壞雨林最嚴(yán)重的是發(fā)達(dá)國(guó)家所以保護(hù)的工作也應(yīng)該是他們來做;扮演巴西政府官員的同學(xué)認(rèn)為政府要以大局利益為重開發(fā)雨林能帶來巨大的經(jīng)濟(jì)利益在開發(fā)過程中為貧民提供的土地也足以讓他們改善生活;扮演發(fā)達(dá)國(guó)家伐木公司老板的同學(xué)表示，商人最看重的是利益，保護(hù)雨林的確應(yīng)該但是在被伐林的土地上種植樹木至少要20年才能成材對(duì)于提高經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)沒好處。這樣學(xué)生們?cè)谟懻摵徒涣髦懈形蚝驮鰪?qiáng)了國(guó)際理解教育的有關(guān)理念和價(jià)值觀—學(xué)習(xí)與其他國(guó)家人民交往的技能、行為規(guī)范和建立人類共同的基本價(jià)值觀正確認(rèn)識(shí)和處理經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)與合作;能夠在自己發(fā)展的同時(shí)，同世界各地人民進(jìn)行合作擔(dān)負(fù)起“地球公民”的責(zé)任和義務(wù)。

三、在高中地理課堂中滲透國(guó)際理解教育的思考

滲透國(guó)際理解教育最重要的手段就是注重情感體驗(yàn)。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過仔亥子們不僅用智慧而且用心靈感知周圍世界……思維、情感和體驗(yàn)是分不開的。”可見J清感體驗(yàn)對(duì)提高學(xué)生的精神境界、實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)具有不可替代的作用。在高中地理課堂中滲透國(guó)際理解教育的理念教師要關(guān)注學(xué)生的參與度和內(nèi)心體驗(yàn)激發(fā)學(xué)生的共鳴形成情感體驗(yàn)。同時(shí)高中地理可利用其教學(xué)內(nèi)容的特殊性組織學(xué)生開展豐富多彩的課外活動(dòng)，以拓寬地理新課程實(shí)施中滲透國(guó)際理解教育的途徑。例如就亞馬孫熱帶雨林的現(xiàn)狀在街頭或者深入社區(qū)做問卷調(diào)查并且統(tǒng)計(jì)人們是否關(guān)注雨林破壞而引發(fā)的生態(tài)問題。通過這些內(nèi)容的實(shí)踐和思考使學(xué)生學(xué)會(huì)尊重和理解樹立世界公民意識(shí)焙養(yǎng)他們與大自然和諧相處的精神以及國(guó)際合作的精神。

此外開展國(guó)際理解教育要求高中地理教師要有開放的胸襟和意識(shí)及超前意識(shí)更重要的是要具有社會(huì)責(zé)任感通過每個(gè)人的努力不斷轉(zhuǎn)變教育觀念更要通過加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、拓寬自身視野，以提高自身的國(guó)際理解素質(zhì)。

開闊視野、滲透國(guó)際理解與合作的價(jià)值觀念是國(guó)際上中學(xué)地理課程內(nèi)容的重要組成部分這對(duì)于更好地發(fā)揮地理學(xué)科的社會(huì)價(jià)值和應(yīng)用功能、對(duì)于培養(yǎng)現(xiàn)代公民必備的綜合素養(yǎng)都有重要意義。

教學(xué)心得

挖掘中學(xué)地理新課程教材中能夠作為國(guó)際理解教育載體的教學(xué)內(nèi)容根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)和要用求,教師應(yīng)充分利和挖掘教材,廣泛而準(zhǔn)確地把握適合滲透國(guó)際理解教育的教學(xué)內(nèi)容。

中學(xué)地理新課程教材突出了人地關(guān)系的主線,正確地表達(dá)了人類在環(huán)境中的作用和地位。國(guó)際理解教育不僅表現(xiàn)在“仁者愛人”和“以人為本”的“人文精神”層面,而且拓展到人與動(dòng)物、植物及周圍環(huán)境和諧相處、共同繁榮、共同發(fā)展的層面上。中學(xué)地理新課程教材從正反兩方面介紹人地關(guān)系的內(nèi)容,如氣候資源和大氣污染、水資源和水污染、土地利用和土地荒漠化等以及世界各國(guó)在處理這些問題時(shí)的成功經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。通過教學(xué)使學(xué)生認(rèn)識(shí)到人類活動(dòng)的不合理性,不合理地開發(fā)利用自然環(huán)境反過來會(huì)影響人類的可持續(xù)發(fā)展和生存;同時(shí)把學(xué)生置于世界的懷抱,使他們了解世界任何一個(gè)地方對(duì)自然環(huán)境的不合理利用都會(huì)影響到整個(gè)人類的生存環(huán)境,從而培養(yǎng)他們與大自然和諧相處的精神以及全球意識(shí)與國(guó)際合作精神。

中學(xué)地理新課程教材不但闡述了人地關(guān)系,而且還暗含了作為人類社會(huì)成員的“地球村”公民的權(quán)利和義務(wù),為學(xué)生形成良好的人文精神創(chuàng)造了條件。人文精神是對(duì)個(gè)人乃至整個(gè)人類的生存與發(fā)展?fàn)顩r的“終極關(guān)注”,是對(duì)人生、大自然,以及賴以托身的客觀世界終極意義的關(guān)注與追求。同時(shí),東西方雖然遠(yuǎn)隔千山萬水,種族、膚色、風(fēng)俗習(xí)慣各異,但社會(huì)對(duì)一個(gè)人的價(jià)值期待卻有許多是相近或相同的。國(guó)際理解教育所積極探索的就是人類共同的文化內(nèi)涵和價(jià)值取向,促進(jìn)世界上各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的民族、人民的相互尊重和理解,整合“地球村”公民共同的文化觀念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),從而達(dá)到整個(gè)人類和睦相處、共同繁榮、共同發(fā)展的理想境界。新課程教材中介紹了一些關(guān)于世界文化的基礎(chǔ)知識(shí)。只有了解和認(rèn)識(shí)了世界不同國(guó)家、不同地區(qū)、不同民族的文化及其地域差異,才能明白各種文化都是人類文明的組成部分,它們之間沒有高低、優(yōu)劣之分,都是平等的;才能明白每種文化都有自己的特點(diǎn)和存在價(jià)值,都有值得其他文化學(xué)習(xí)的地方,從而才能理解和尊重其他文化。在經(jīng)濟(jì)全球化和我國(guó)加速改革開放的時(shí)代背景下,我們每個(gè)人都可能與各國(guó)、各地區(qū)的人打交道,理解和尊重其他文化是友好往來的一個(gè)前提條件。通過教材知識(shí)的學(xué)習(xí),使學(xué)生認(rèn)識(shí)世界各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性,同時(shí)了解國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作的重要性。經(jīng)濟(jì)全球化使得每個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)都融入世界經(jīng)濟(jì)之中,國(guó)家之間促使經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各因素(如資金、技術(shù)、資源、勞動(dòng)力等)都互有優(yōu)勢(shì),存在著差距也存在著一定的互性。而一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都必然會(huì)影響到周邊國(guó)家和地區(qū)甚至全世界,任何國(guó)家要求得快速、穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展就必須同其他國(guó)家協(xié)同發(fā)展。新課程地理教材中的“發(fā)展與合作”、“工業(yè)分散”、“產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移”等都是這方面內(nèi)容的重要體現(xiàn)。中學(xué)地理新課程教材中,在人口、民族、宗教等方面提供了大量素材,如人口的分布以及地區(qū)差異、人口遷移和各國(guó)的人口政策、人口的結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系、人口的增長(zhǎng)與糧食問題、城市與城市化問題等。

通過這些知識(shí)的學(xué)習(xí),使學(xué)生了解到人類的人口增長(zhǎng)如果不能與社會(huì)再生產(chǎn)以資源環(huán)境相協(xié)調(diào)就會(huì)產(chǎn)生一系列社會(huì)問題和環(huán)境問題,而適度的人口增長(zhǎng)是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的前提之一;同時(shí)當(dāng)今人口流動(dòng)早已具有全球性。世界人口問題不再是單個(gè)國(guó)家或地區(qū)的問題,也不是單個(gè)國(guó)家或地區(qū)就能解決的問題,人口問題的解決需要國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注和密切合作。一些國(guó)際問題的解決必須有國(guó)際理解與合作意識(shí),中學(xué)地理新課程教材在這方面也提供了豐富的材料和案例。例如,縱觀目前世界上重大的環(huán)境問題,大多不是一個(gè)國(guó)家造成的,而是多個(gè)國(guó)家共同影響的結(jié)果;某些國(guó)家的環(huán)境問題具有跨國(guó)乃至涉及全球的后果,因此環(huán)境問題的解決需要全球共同行動(dòng),進(jìn)行國(guó)際合作。不僅如此,地區(qū)沖突問題、國(guó)際金融危機(jī)、資源的世界范圍利用問題等其他社會(huì)經(jīng)濟(jì)問題都需要國(guó)際采取協(xié)調(diào)合作行動(dòng)才有可能得到解決。中學(xué)地理新課程教材能夠滲透國(guó)際理解教育的內(nèi)容還有很多。通過這些內(nèi)容的教學(xué),使學(xué)生學(xué)會(huì)尊重和理解、關(guān)心與交往,樹立世界公民意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)合作意識(shí),把愛自然與愛社會(huì)、愛祖國(guó)與愛世界有機(jī)地融合起來。